大众网特约评论员 牛沐

《菜根谭》有言：“操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱？”意思是说，人要坚持操守就要有定力，如果没有定力，就会被外物所左右，怎么能成为担当重任的中流砥柱？

观定力于利害时，面对突如其来的急难险重，是起而行之、舍我其谁，还是坐困愁城、进退失据；面对所谓的“潜规则”，是人云亦云、随波逐流，还是坚持原则、以民为重。利害抉择可以折射理想信念、本领担当和为民情怀。清代郑板桥调任潍县县令，恰逢荒年，郑板桥打算开仓赈济，同僚担心上级怪罪，郑板桥毅然说道：“上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。正如他的诗作“一枝一叶总关情”，郑板桥将百姓安危置于个人得失之上，成就了“七载春风在潍县”的卓越政声，让百姓怀念至今。

有定力者不惧个人利害得失，在急难险重面前“虽千万人吾往矣”，越是艰险越向前。东汉名臣虞诩被任命为朝歌县令，当时朝歌乱事连年，众人唯恐避之不及。有人劝他不要去，虞诩回答：“志不求易，事不避难，这是我的本分。不遇盘根错节，如何识别利器？”虞诩到任后，不辱使命，平定叛乱，百姓得以安居。正所谓“艰难困苦，玉汝于成”，疾风可以识别劲草，亦能壮其根茎。利害抉择既是定力的“试金石”，亦是定力的“磨刀石”。人的定力就是在一次次考验的锤炼、一次次风浪的淘漉中成为“劲草真金”，收获最好的自己，成就事业的万千气象。

是非之辨见定力。有定力的人能够在“乱花渐欲迷人眼”中，保持目光如炬、明察秋毫的鉴别力，对各种围猎和诱惑“识得破、忍得过”。唐朝天宝年间，杨国忠担任宰相，把持朝政、结党营私。张彖学识渊博，考上进士后，有人劝他以杨国忠当“靠山”。张彖说道：“你们把杨国忠当‘靠山’，在我看来他不过是‘冰山’，总有一天会化掉”，誓不同流合污。后来，安史之乱爆发，杨国忠及其亲信党羽也遭到清算。面对是非、黑白、得失、取舍、义利的衡量和选择，有定力的人往往能够透过现象看本质，不会被混淆是非的“官场哲学”和“错误言论”所迷惑，能够察于未萌，防范“贿道一开，辗转滋甚”的风险；止于未发，避免“鱼之贪饵，必暴其鳞”的祸患。

有定力的人不仅严于律己，亦能严于齐家。东汉杨震为官清正，家眷也过得十分清贫，当时官宦商贾流行买田置地、兴办家业。许多朋友劝他为家里置办家产，杨震断然拒绝说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”在杨震的影响下，杨氏后人以“清白吏”为荣，人才辈出、家风不辍。有定力的人“正气不息，邪气不侵”，不但自己可以“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，也能言传身教，带动家人在利益诱惑面前警醒知止，成就一种向上向善的家庭氛围，让家人赓续传承、以廉为宝。

坚强的定力是古往今来无数仁人志士提升修养修为、取得事业进步的“心学”，也是共产党人不断取得胜利、堪当“中流砥柱”的重要法宝。革命烈士夏明翰坚守共产主义理想，面对敌人的威逼利诱，不为所动，写下“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的绝笔诗，慷慨就义；“百姓书记”王伯祥顶住外界的质疑和压力，敢为天下先，在寿光掀起一场改变农民命运的“绿色革命”；“时代楷模”黄文秀，毕业之际，放弃大城市的高薪岗位，毅然选择回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释初心使命……一代代共产党人不移其心、不改其志、不忘其本、不丢其魂，在思想上政治上排除各种干扰、消除各种困惑，坚持正确立场、保持正确方向的能力，从胜利走向胜利。

“道虽迩，不行不至。”定力不是自然而然产生的，必须在严格党内生活和干事创业的锻炼中不断提升，在加强修养、严格自律中不断坚定。赶考路上难免会有陡坡和险滩，唯有越是艰险越增才干、越显担当、越展作为，方能将坚强的定力转化为干事创业的胜任力，交出一份人民群众满意的答卷。